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2010日本夏季甲子園冠軍興南高校獲勝的那一刻

從甲子園看台灣棒球

     2010年8月21日正午，當大阪甲子園球場的防空警報聲響起，也就宣告日本該年夏季甲子園大賽的決賽正式展開，東瀛一億兩千萬人都注目在這場比賽之上。 

    甲子園大賽就是日本的高中棒球最重要的一個錦標賽，由於採取單淘汰制的賽程，所以只要輸掉一場，就等於這為了棒球而生的夏天提早結束。能夠奪得冠軍的球隊，就是一路過關斬將全部獲勝的球隊。而整個賽程結束之後，全日本就出現了4027所無法拿到冠軍的學校，這產生了一種現象，就是各大報刊尤其是地方性的媒體，往往會大書特書該縣市代表隊雖敗猶榮的精神，每支苦吞敗戰而打道回府的球隊，也大多數會被鄉親父老依舊視為該地的驕傲。此賽事經過了近百年的歷史之後之後，日本有了一種同情弱者的文化，悲劇英雄也會贏得尊重，當這種共識進入到了東洋文化的內涵之中，甲子園棒球改變了日本人的思想。 

甲子園失敗的球隊選手照例會取走一些球場砂土作為紀念

     反觀台灣由於多年來聯考制度的壓迫，無法上一流學校的失敗者彷彿就成了無用之人，而即使考98分也要挨打的新聞也經常發生，形成一種勝者為王，敗者為寇，只要贏球就是台灣之光，輸球就沒人理會連補助、支援都少的可憐的情形。而台灣的學生棒球，由於戰績就等於補助，輸球不僅不會讓學校、地方接受，甚至還有可能面臨解散的命運，因此各級學校的棒球隊，目標只有放在贏球，教練為了續聘，也只能把球員當作工具殘酷使用，來求得戰績的理想。在贏球的大旗之下，球員可以不需要唸書，也可以被教練毆打，或者是比賽中放水以求賽程中遇到較弱的對手，棒球的本質就這樣被糟蹋殆盡。球員的未來也在過度使用、學業欠佳、權威壓迫之下沉淪，縱使最後得以進入職棒，也難以抵抗金錢的誘惑，打放水球也不意外。或者全身是傷，職棒生涯也不可能長久。

    為何日本的高中球隊，就不需要擔心戰績不佳而失去學校、地方、家長的支援呢？一方面絕大多數的球隊，都是為了興趣而打球，就算是某些特殊的名門學校，學校也僅為球隊為學校文化的一部分予以支持，解散球隊就有如要求北一女中不穿綠色制服一般困難。而學校的教練，全部都必須是具備正式教師資格，在學校任課的教師，對棒球有興趣者，才來帶領球隊，如此自然不需擔心球隊戰績問題，因為原本就是老師，就算校方認為戰績不佳需負責，也不會因此丟掉飯碗。實際上學校對於球員個人品行的問題會比戰績來的重視，教練會離職往往都是該隊球員出現品行上的問題，而非戰績不佳導致。在教練可以長期帶領球隊的情形下，對球隊的規劃就不會只是短期取勝，而是用長期培養的方式，弱小球隊只要能夠在縣內大會取得好成績，甚至於取得一勝，那其實對球員、教練、學校本身也就足夠了。

日本職棒明星選手福岡軟銀川崎宗則

    日本職棒明星球員川崎宗則，在高中時代就取得了第二種電氣工事士的資格，成為合格的電匠技師，而今年2010甲子園的冠軍投手島袋洋獎，目前的志願也是升學大學未來想當老師。1999年春甲優勝沖繩尚學主投比嘉公也，在唸完大學之後，取得教師資格又回到母校，又以教練的身份再次帶領沖繩尚學獲得春甲冠軍，可以舉的例子很多，重點還是打甲子園的球員，並非每個人都認為自己能夠加入職棒。絕大多數的球員，還是希望能在甲子園賽事全力發揮之後，還是走一般人的路。那麼想以全力一搏的方式去面對比賽，就算出現驚人的用球數，也就沒有什麼值得爭議之處，因為這全然就是他們的選擇，旁人也只能尊重，因為每個人都有自己的人生要走。但反觀台灣，學生棒球的球員大多屬於體育班出身，學校、教練對其要求就是希望戰績能夠理想，學生的課業與品行要求甚低，在校整天練球不需要唸書，升學完全都靠體育保送，與其他同學相處機會很少，所以才會出現球員進職棒後英文字母不認識幾個，德性低落容易被誘騙打放水球，而棒球生涯結束之後，縱使有著大學學歷，卻連加減乘除也不會，自然也無法找正常工作，晚景淒涼的情形。

比嘉公也於愛知大學畢業時領取證書情形

沖繩尚學於甲子園優勝時歡呼的一刻

    再回過頭來看單淘汰制的比賽，給球員帶來的影響，由於輸了一場就沒有明天。所以每一球的對決都需要特別的小心謹慎，因為一點點細節上面的疏失，就可能造成落敗的後果，當每一場比賽都需要當作最後一場來打的時候，球員的拼命與認真很自然的就會表現出來。在商場上日本人的「龜毛」是眾所周知的，而甲子園比賽給日本人的啟示就是任何細節如果出錯，就很可能危及全體，所以做事謹慎小心，也成為我們對日本人的印象。既然比賽非贏不可，那麼最好還是用保守的方式來取勝，因此觸擊戰術也就成了甲子園球場上最經常看到的戰術。近年來台灣受到美國職棒的影響，提到觸擊戰術就好像洪水猛獸一般，認為這樣浪費出局數的戰術，不適用於棒球場上。但甲子園的球員大多還是高中生，技術層面上面不夠純熟，能一口氣揮出長打的球員較少，因此多用觸擊戰術也就無可厚非。從攻擊方看來，使用觸擊戰術又類似於犧牲自己照亮團隊的精神，而守備方要處理觸擊戰術，反倒要靠的是團隊的默契而不是英雄主義。日本從明治維新以來，身高不如洋人，科技成就也一直在後面追趕，之所以能夠步步邁向現代化國家之林，靠的還是團隊合作的精神，甲子園近百年的歷史，培養出來的球員球迷，自然也在潛移默化之中，接受了團體作戰的思想。

甲子園的精神就是全力以赴

    夏季甲子園賽事從1915年開始，已經有近百年的傳統，對於日本人而言，八月份欣賞甲子園的比賽，已經成為每年最受期待的一件事。而甲子園本身所能潛移默化帶給日本人的，也深深地影響著每一個大和民族的思想。就如台灣的男人見面，一開始能聊的話題就是當兵，對日本人來說，見面如果能聊起甲子園的豐功偉業，就是最好的共同話題。台灣職棒原本可以成為國人共同的回憶之一，但卻被假球事件所割裂，早期的職棒迷與現在的職棒迷，其實是沒有共同的話題，只能靠國際賽來串連。但近年來同樣受假球案影響，中華隊的成員不如早期堅強，同時還傳出國際賽也有可能放水打假球的消息，那麼台灣自認為的所謂「國球」，不過也只是句空話，當棒球不是全民參與的運動，而比賽本身也不讓球迷能夠相信，那麼還能夠稱為台灣的「國球」嗎？當一個國家沒有共同的信念的話，要用什麼樣的力量讓國民團結起來，超越黨派跟地域一起來為這鄉土奮鬥呢？國球何其沈重，棒球現在在台灣人的心目中已經無法作為國球，但只要再努力，一定還是有重返光榮的時刻。

    還記得陳金鋒棒打上原浩治、松坂大輔、達比修有的事蹟嗎？還記得王建民孤身挑戰大聯盟，在名門洋基隊連續兩年奪下19勝的光榮嗎？甚至於莊勝雄完投獲勝擊敗王者古巴的遙遠傳說嗎？台灣棒球帶給國民的，就是這股不畏強權的信心，任何沒有人認為可以達成的任務，台灣的球員在國際賽與職棒場上，都給球迷相信任何困難都可以克服，這種棒球帶給台灣的精神，就是台灣棒球最珍貴的資產。雖然現在台灣棒球的環境並不理想，但以過去精彩的歷史來看，重振並非不可能，期待每個球迷、每個喜愛棒球的朋友都能夠從制度面去思考，讓台灣的棒球能夠變得更好，或許就從參考甲子園整體賽制的過程中，就能獲得啟發。

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